《智度论》云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”我从《内家拳与外家拳之区别》一文中读到的是吾师大慈大悲的救拳济世之心。
肖师为当今拳术异化，拳之初宗迷失，今人不知拳之根本而惜哉痛哉。故而现身说法，澄清谬误，为内家拳拨云见日，正本清源。“我不入地狱，谁入地狱？”师明知此文发表，定遭非议，却舍己弘道，为国术之传承。更深的宏愿则是为千年儒家文化熏陶下的国人唤回尚武崇德、自强不息的民族精神。实可谓：内家拳兴，则中华民族兴！
师之行文字字精辟、言近旨远、耐人寻味，解武学千年未明之疑惑，树拳术传承时代之标杆。
种种解惑包罗万象，举一千从。拳是什么？为何独传我国？拳之始立目的为何？内外之分如何产生？内家拳的实质是什么？内家如何走向外家？外家能否走向内家？为什么学拳？如何去学拳？如何修炼？如何教拳？如何看拳……此中所答无不一针见血，振聋发聩！
由拳之历史开宗明义，“拳之始立，其目的崇德、健身、自卫，此三者，皆为己，非为人也。”内、外家之根本区别由此一语道破。明此理，顿生正念，彼邪僻诸论自消。
内家拳之境界，非凡夫所能测度。肖师引凌汉兴宗师自叙“继而我学心意六合，势势单操，旨在实用，盖不易则难精，不简则难用。” 评为：“深得内家拳之三味，抵得经书一部。”拳之三味，听之似易，懂之实难，得之更难。若不知内家之根本，以哗众取宠之态，大谈传承拳术，则损人之处多而利人处少。
肖师又进一步指出，“若为表演、博名……炫耀动作难度，要求整齐划一，不论是什么内家拳，都会走向外家。” “内家拳是为己而练，需一生修炼，以此为乐。” 无疑是为当今浓云厚雾，渺不见天日的武林示现救护。猛药去疴，菩萨心肠。
师曰：内、外家与拳之刚柔无关，与拳之名称无关，只与学练者追求之目的方向有关，种瓜得瓜，不种何求。又曰：习武之道与学问之道通，在己不在人，明此理，即为捷径，可攀高峰。真乃金玉良言！谈拳解惑，尚在其次。在内家拳大厦将倾的当今势态下，欲传拳救世，非身体力行，躬行弘道，断无实效。故，以内家拳修身养性为根本，摄心切念，由我做起，由身而家，由家而国，修身、齐家、治国、平天下。此风一倡，或有意料不及之效，造出欣欣向荣之势。师之修为境界，胸襟气度远非小徒所能揣度。然，对此文反复咀嚼，悉心探求，多少能体会师之良苦用心于一二。
2016-3-29 |
