与水浪拳结缘，首要感谢的是晓舟老师，在遇到晓舟老师之前，我是不得门而入，心心念的只是以后给自己的孩子，找一个好点的师傅，学个太极咏春什么的，强身健体、锻炼意志，同时也能让小孩子感受一下我们博大精深的中华传统文化。

机缘巧合之下，认识了晓舟老师，知道了水浪拳，对学拳产生了兴趣，也为了以后要给孩子做个榜样，身教胜于言传，就开始上论坛，看肖力行老师的文章，越看越受震撼，就下定了要好好学的决心，也对练拳，对中国传统武术有了新的认识。

肖力行老师在文章中提到过，“拳之始立，在于崇德、健身、自卫。”学好拳能健身、能自卫，这两点很好理解，也是吸引绝大部分人练拳的根本原因，但为何要把崇德放在第一位，每每倍感疑惑，直到有机会当面聆听肖力行老师讲解，才有了一定的理解。

中国传统武术，均以制止侵袭为目的，但同样强调修身养性，是一种通过对武术套路、路径的学习，去引领修习者感悟人与自然，认识社会客观规律的传统教化方式。而武术，作为中华传统文化的一部分，也必然是遵循“自强不息、厚德载物”这两个中华文化基本精神的，所以把崇德放在首位，一方面在于“人无德不立，国无德不兴”的传统教化，也在于，你必须先立下具有崇高德行目标的追求，才能在实践中坚定前行而不轻言放弃，也不容易误入歧途。放在现代的语境下，这不就是我们一直说的，人要有梦想吗？

那么定完目标之后，又该怎么做？古人说，身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？由此，还是回到修身养性这条路上，所谓习文练武，文有感悟，武有体悟，这两者的共同目的，都是为了修身。

修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除思想中的杂质，努力克服那些令我们浮躁、骄傲、自大、邪僻的外因和内因。这是一个艰难的过程，试问，如果没有一个崇高的追求，没有一个强健的体魄，没有处事生存的能力，又何以达成这样的目标？

“古之学者为己，今之学者为人”，古人学习是为了丰富完善自身的人格，落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习更多的是为了谋生、赚钱、卖弄学问，于自身的人格修养毫不相干，这是令人生厌的。从这个角度，去看当今社会普遍存在的浮躁、跟风、投机心态，就能明白，盖因非为己之修行也。

正如肖力行老师所言，内家拳是为己而练，需一生修炼，绝不是为了别人而练，更不会为了表演、为了炫耀、为了以此谋生。因为内家拳所传承的文化内涵，绝不仅仅是拳术套路，而是中华文化几千年所倡导的君子之道、处世之道。修身养性，崇德健身，自强不息，这涉及到的是一个完整的人生观、世界观、价值观的体系。

至此，再回头去看备受争议的内家拳、外家拳之分，就能明白，区别不在于怎么练，而在于为什么练，就如肖力行老师所言，“习拳循乾道，君子以自强不息。”在这样的大追求之下，练拳的目的绝不只是为了练拳，而是循乾道的一种方法，是为了自强不息，所以当然是要从自己出发，为了自己而练。

有人或许会觉得，以上说的过于虚无缥缈，在当今快节奏的社会中，要面对如此大的工作压力、生活压力，又怎么有时间，有精力去慢慢的练拳，去修身养性呢？

肖力行老师的解答，又是寓意深远的，他说，“內家拳是为己而练，需一生修炼。以此为乐，非以此为生。在不影响生活、学习、工作的情况下，行有余力，则以习武。”所以说，练拳和日常的生活、学习、工作是不冲突的，因为是为己而练，所以并没有绝对统一的世俗标准，关键在于自身通过练拳去修身养性，去强体魄、明事理、辨善恶、规言行。常言道，机会常常眷顾有准备的人，而以上这些，不正是我们需要做的准备吗？如果能够做到这些，又怎么会担心不能得到自己想要的呢？

所以真正为己练拳的人，必定是特立独行的，也必然我行我素，不会在意别人的眼光，更不会迎合众人把练拳去做表演之用，因为练拳不是目的，目的是为了修身，是价值观和文化理念的传承。

能够在刚过而立之时，遇到肖力行老师这样的大家，是我的幸运，一个真正的高手，通过自己的身体力行，改变身边人的价值观，传承崇德健身，自强不息的文化理念，功莫大焉。

我辈更当努力之。

循乾道，君子习拳，自强不息。

2016-3-29