噫吁嚱，危乎高哉！“答问”之难，难于上青天！这是我读小凌老师答问篇的第一感受。文章堪称经典，可以与任何古之武学圣贤之作媲美，显示出当代武学高度的光辉风范。

多年前曾看老师初学电脑，写文章一边查字典，一边找键盘上的按键，一边‘独脚蟹’打字，时常还是师母帮着查字典，我看得急煞，也没听他说劳累。为何这次老师说写完此文，颇感劳累呢？看了德楹师兄改的文章，好像明白了其中的缘故。我想该文章难写,在于老师用何种身份？是人之师？是人之徒？是人之子？得兼而有之啊。也好像读懂了老师说他对凌老师更多的是学生对老师。这也让我明白了老师年轻时为什么就有那么多的文武大师都对他情有独钟。

老师年轻时学陈式太极、学水浪拳,有人来捣场子，老师毫不犹豫，挺身而出维护业师之尊严。若瓢法师有难、亦幻丈人有难、老师也是奋不顾身，鼎力相助。虽说武技相交，也是几近于生死搏斗。没有他一贯对老师的尊重，对老师的爱抚，眼睛里容不得有人对老师一点点的不敬，怎么会有如此侠义之举。这就难怪这些大师对他的如此青睐，衣钵相倾。2006年5月1日正式教我们水浪拳，开班前慎重其事祭奠李先师，对先师的敬重无与伦比。这种场面闻所未闻，见所未见，看到有人为此流泪，内心十分震惊。此后多年来，每当我想起那时的情景，耳边响起老师读的祭文，灵魂便受到洗礼。

现龙，不要动气，直话直说。我不赞成你的讲法，不知你是否仔细看清家明的这篇文章。我觉得“对有人歪曲凌老师的武拳文练表示非常愤慨”。没有什么措辞似有不妥，要有什么不妥，就是时至今日，老师还是顾忌太多。护短对认识而言，只有害处没有任何好处。不论家明是如何想的，客观上他的这篇文章，还不单单贬低武拳文练。贬低自己是咎由自取，贬低同门则是不可取的，贬低老师则是不被允许的。别的不说，试想如果把凌老师的武拳文练和斯文摸鱼同等起来，相提并论，我们都无动于衷，没有人提出异议，等同默认，正气何在？认知何在？。传到后世，会造成什么影响？把凌老师放在什么位置？而我们这些凌老师、小凌老师的学生们一定会遭到后世人们对我们的诟病，愧对两位宗师对我们精心的无私培养，于心何安啊！

虽然现在杂志大都收款给你登载文章，不顾质量，迎合虚伪之需，市场颇丰。但是小凌老师、我、晓舟、智杰在各类武术杂志刊登的文章，都是拿稿费的。小凌老师给我们制定了底线，稿费多少可以不计，但是付钱刊登文章的事，我们坚决不做，否则妄为习武之人。这一点和菠萝前二天发表的个人观点完全一致。这才有了我和晓舟日前把收到的《上海武术》和《搏击》的稿费单，用影印件晒在我们网站上。

小凌老师说，以德楹修改稿为蓝本。面对明君贤相，恕我直谏抗争，我觉得改后的文章味道没有原先的好。恳请老师和大文豪德楹师兄，不要把‘周现龙武拳文练一文’这一段删除，这是老师主体思想系统体现的一部分。老师一直认为，拳术就是儒家学问的另一种形式。他把两个问题，归纳到一个层面，给我们指明了前进的方向。这不但是老师武艺上绝对高度的领悟，还有其几十年来独特修为的所得，他人是无法企及的。武练文练第一阶段就是知之，第二阶段就是好之，第三阶段就是乐之。把三个阶段要追求目标的内涵告诉了我们，那是我从没看到前人描述过的，就是历代儒学大家，也是字面上的泛泛而谈，除了老师还有谁能结合实际写出这样的语境呢？

整篇文章势如破竹，真正做到了惟陈言务去之，也懂得了什么叫新语。那是我们凌氏拳艺的扛鼎之作，也是武术史上以前没人涉及过的经典之作，必将彪炳千秋。

就此我打过电话给老师，老师说：“写文章要让他人看懂，看不懂就是自己没写好。德楹如此用心，改得如此辛苦，这一段不要就不要，各有利弊。要保护大家的锐气，一代贤相诸葛亮短板可能就在于此。下次有机会专门讲一下这段意思。”

圣旨下，我无语，却潸然泪下。我看到的是老师捧出的那颗至纯至诚至善的心，对团队人员的爱抚珍惜，远远胜过对自己。只得斗胆再次恳请大家斟酌，为凌氏拳艺、为内家拳留下一篇无缺陷的发愤之作吧。

2015-01-10