一九八四年第一期《武林》杂志登载了王锡斌同志关于形意拳《“虎抱头”质疑》一文，读后对他的武术钻研精神颇为赞赏；同时想就“虎抱头”一势，谈谈我的见解，以供武林同好参考。
    “虎抱头”一势，在形意拳中由来已久，斑斑可考，决非以讹传讹。如孙禄堂所著的《形意拳学》，姜容樵的《形意拳》，李天骥的《形意拳术》及《心意六合拳谱》等皆有所载，明确无误，也决非“虎豹头”之讹。《拳谱》云：“熊有竖顶之势”，故有“挺颈则精气贯顶”之说，不属于虎形的范畴。动物园中，虽有老虎展出，但驯养已久，已失天性；它的行动，势必难见全貌。但猫捕老鼠的动作，则寻常可见。捕鼠时，先作吞身之势，然后两爪向外扑去，注意此刻动作，两爪即在头部前正方，爪不外撇，内斜，因虎猫同类，为四爪动物，故不易明看出；若把它这一姿势站立起来（如人立然），即有“虎抱头”之形象。象形取意，以一臂屈肘置于中线前方的为“单虎抱头”，以两臂屈肘置于中线前方的为“双虎抱头”，在拳术中则为兼顾带打，既能护卫自己的胸部、面部，又能进击对方。
    如片面强调“虎抱头”是否应为虎用两只爪抱着头等等，实为象形取形，则大谬矣，不可取也。先哲立拳，开宗明义即为象形取意，泛取各形之特长，演为身法，其取拳艺名称之时，用心良苦，十分妥帖，不可轻易改动，以失其真。现在有些人表现猴拳中的某些动作，把猴表现得惟妙惟肖。东捉蚤，西抓痒，以博得观众的哄堂大笑，鼓掌叫好，其实已失猴拳的意义，徒为表现猴相，取悦观众而已。猴拳内涵已失，“武术”二字亦不复存在。我们打猴拳，应取猴的纵身之灵，抓拿之精，机警敏捷诸特点，演为猴拳，所谓取其精华，弃其糟粕，并非要学像猴子，其理一也。
    昔先辈心意六合拳名师姚连山，惯用“双虎抱头”，笑脸迎敌，双手似理发，瞬息间顺势变为双剪手大劈而下，对手即面北矣，时称绝招。近代河南心意六合拳名家卢嵩高老师的“单虎抱头”拳势，艺冠一时，蜚声武林。现将珍藏三十多年卢老师生前所摄之“踩步摇闪把”一式拳照刊出示范，他置于中线前方的左手，即为“单虎抱头”；此式又兼寓四象之意：鸡腿、龙腰、熊膀、虎抱头。
    鸡腿者，取其扣裆之意也。龙腰者，取其折身之义也。熊膀者，取其沉肩之长也。虎抱头者，手不离腮也。故《拳经》云：“肘不离肋，手不离腮。”即此理也。
    拳有心意、形意名称之别，仅为河南、河北、山西地域之分，实乃同宗异支，一脉相承，而拳理为一师所传，完全相通。上述“虎抱头”一势的见解，权作答问，如有异议，还望武林同道赐教。



（原载一九八四年第六期《武林》）