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灵魂的升华

——从肖力行老师习拳的感悟

作者:王国燕 2018年2月24日

摘自武魂·武道 2018年04月刊

编者:
此文的内容和风格,在《武魂武道》中颇难一见,由此益发相信,上海凌氏拳艺心意沙龙的肖力行老师和他的学生,是怎样的特立独行!虽然现实武林正热衷一拳一脚的大氛围里,竟有这样“斯文”的武人让人惊愕,但从心里又觉肖师他们是对的,其实哪一种“武”的底蕴,没有“文”的诉求呢?只是肖师坚持了,并且说了出来。“文”就是对世界的认识,就是思想,没有思想的“武”,应该是可悲的。感佩肖师和他的团队,在此功利时代,有勇气踽踽独行,也衷心祝愿,高山流水,终有一日,能遍遇知音。

两张照片引发的讨论
年末,罕见一场十年未遇江南之大雪。晓希同学发出来如下文字和图片:
2018年1月27日,南京突降十年未遇的大雪,整个城市银装素裹,分外妖娆。冬练三九,夏练三伏。我趁雪未停即赶往郊外操练水浪拳,游人稀少,天地茫茫,内心有所触动,同行朋友拍摄之。随即发了一张高山流水、一张步罡踏斗拳照给肖力行老师,老师看了照片说:“步罡踏斗就是孤舟蓑笠翁,高山流水就是独钓寒江雪,有意境。”随后几天,老师特地撰文写对这两记拳的命名和解释,精彩又深刻,并引来同学们一系列深入的讨论。

高山流水 知音难遇

——释晓希二张大雪拳照的命名

作者:肖力行 2018年2月2日


“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。句出柳宗元的《江雪》,要了解这话的含义,首先要对柳有所了解。他不说钓鱼,说钓雪,大有讲究。这里的雪代表了他一生高洁的所求,他的所求就是继绝学。对他来说这个志向,犹如高山流水,知音难觅。不管有多难,他看准了方向,绝不改变。哪怕千山鸟飞绝,万径人踪灭,仍然初心不改。所以我把这记高山流水拳比喻为独钓寒江雪。
孤舟漂泊打转,何日见冯唐? 柳宗元就是在期待正确方向的来临。步罡踏斗,什么是罡?四正为罡。管仲对齐桓公说,治国之道,国之四维,礼义廉耻。四维绝,则国亡。四维乃治国之纲领,也就是正确的方向。放在拳里,就是取这个意思。第一步决定了后来的方向,一定要踏正。这记拳要打的大小方位,都在第一步上决定,所以我把这记步罡踏斗拳比喻为孤舟蓑笠翁。
柳宗元当时想钓的“雪”,身前并没有成功,身后成功了,大大的成功,终成其愿。竖起的古文运动大旗,在中国文学史上留下了不可磨灭的贡献,后人都在他的“雪”上讨生活。正是由于他的坚持,才赢得了如此辉煌的成功,造福一代又一代志士。
我打到这二记拳时,常会有这种感觉。也勉励自己,举世誉之,而不加劝,举世非之,而不加沮,定内外之分,辩荣辱之境,斯已矣。

肖力行 ?2018年2月2日

在肖师此文之后,晓希应和了下文:

“遣”和“见”

“何日遣冯唐”,是苏东坡的原句,但是肖力行老师在上面的文中写成了“何日见冯唐”,我在发布学拳小记的时候,自作聪明,以为是笔误,所以自作主张地把“见”改成了“遣”,老师阅后给我留言,十分客气地说跟我讨论一下,经过老师讲解,我才明白了老师改用此字的深意,在为自己的粗浅鲁莽汗颜之余,深深地对老师感到敬佩!

“何日遣冯唐”,是表达的苏东坡的一种盼望之情,皇帝何时派遣冯唐来召唤我呢?是一种被动的等待的状态。“何日见冯唐”,则是一种主动的选择。我何时去见冯唐呢?是由我自己选择时机而定的。遣的主语是皇帝,见的主语是我自己,两个动作背后的心态是完全不同的。前者被动,后者主动。而老师的文章,正是充满了积极主动的精神,为了继绝学的远大目标,按照选定的方向,坚定不移地走下去,哪怕独自一人,也无所畏惧。所以,此处用“见”,显然更符合老师的精神,显然要胜“遣”一筹。

晓希 2018-2-8

国燕识:
以上肖师短短的560字的文章,用字斟句酌来说,毫不为过。从柳宗元的《江雪》、苏轼的《江城子·密州出猎》、再到司马迁的《管仲列传》、又到庄子的《逍遥游》,老师用四位古代贤者来论述,志向高远,胸襟非凡。

不论古今中外,贫富贵贱,心灵是可以相通的。庄子,司马迁、柳宗元、苏轼、生于不同朝代,却有着一点相同,怀才不遇,即便在逆境之中,仍旧坚持理想。他们为后人留下了荡气回肠、流传百世的名诗佳作!老师在这里引用柳宗元的五言绝句,告诉我们,为了内家拳的传承,他所做的一切,就似“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,有多少人能理解他?为了继绝学,为了使命,即使千山鸟飞绝,哪怕万径人踪灭,再大的艰难险阻,他都会一往无前、义无反顾。

何日见冯唐?匠心独运,改遣为见,一字见真章。老师以会当凌绝顶的高度,触类旁通,无愧于文武双修之大家。一字之差,内涵深邃。掌握内家拳真谛的凌氏拳艺,在传承的道路上,何时云开日出?期盼平生之时,尽己所能,把内家拳这个“根”留住,广惠于民。
老师通篇在写这二记拳的境界,却无不在说自己的为人。几十年来的相处,越来越感受到老师平凡之中的伟大。三十年前,为见老师,屡次求见,都遭婉拒。老师出山一如既往,婉拒学生探望,请大家有时间的话,就去看望凌老师。回想当初老师教拳,三十多人,他每周一次,每次都在四个小时以上。才把我们这批学生培养出来,以致凌老师说:“我教了这么多年的拳,看了多少老师教拳,没一个像肖力行老师这样的“忘我”,这样的“拼命”。”

老师慈悲,尽己所能,传授真谛,在这个急功近利,为名为利的时代下,很难想象的,以致在不明真相的情况时,也怀疑过老师,老师真的有这么高尚吗?当了解到老师非凡胸襟后,真的无地自容,惭愧难忍。

高山流水,知音难遇,钟子期死,伯牙终身不复鼓琴,千古一叹。高贵本就孤独,没人能理解老师真正的高度,誉之,非之,皆言不及义。想想也是,以老师的高度,多少的夸奖,多少的敬仰,多少的非议,多少的反对,老师无动于衷,也就是情理之中了。德楹师兄对老师用“凌家有女初长成”一句表示赞赏。全弟师兄誉老师“秋悲突起终无情”的诗句写得好!记忆中,就这二次老师有过高兴的样子,那是他们读懂了老师。

誉之、非之,外也。加劝,加沮,内也。内外之分清矣,则内心绝不会受外者之干扰,也不会受寡众而影响。老师不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,豁达淡然的仁者心态,让我仰之,令我升华。

王国燕 2018-2-24

 

 

 

 

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