脱俗与不免俗

                        ——有感于国燕师姐入室在前拜师在后

前次训练课后，老师对国燕师姐“入室在前，拜师在后”一事，特地用“脱俗与不免俗”几个字给大家做了阐明，要我们写下来归入档案。

老师说过的话常常值得反复咀嚼，有些话隔了几年再去回想，理解程度又会不一样。这次老师为证书制作重提拜师的事，“补过去，就现在，为将来”，其实是用很智慧的方式解决历史遗漏问题。这又让我对老师在一次邮件里写过的“跳出三界外，不在五行中”发起了深思……

那封邮件是国燕师姐转发给我的。拜师仪式后，我写文章，因师父当日用上海话给我讲的一段文言文没听明白，写不下去，老师就请国燕师姐帮我补充。指点她时，用了“跳出三界外，不在五行中。行于当行，止于当止。则思逸神超，下笔无碍”这句话，还点明“无我”和“自我”的区别亦是内家拳与外家拳的区别所在。当时我觉得很奇怪，为什么老师要讲这些。跟在老师身边七年了，学拳学做人学做事，终于有了些体悟，更觉此话之深意，亦更加敬佩老师。

国燕师姐早些年前就多次向老师提出要办一个隆重的拜师仪式，行拜师礼，老师认为国燕师姐“心中有师”足以，甚至有人“心中无师”也没关系，老师只要求学生把拳练好，能为传承尽己之责。老师对于学生都是一视同仁，故而繁文缛节大可免之。

这就是老师的脱俗！

后来，柏会长代表分会向老师提出拜师，老师也一并答应了国燕师姐等老学员的申请。老师在跟帖回复中再次言明：“内家拳为己，讲究修身养性，处世求心安。拜师是形式，关键是真正的追求。我不会因为有人待我好与不好，而多教或少教。既为人师，理当以培养学生为天职，某些时候可以讲师以徒贵。我自始至终是教于当教，止于当止。

既然这次井系的同学有这个拜师要求，不能免俗。如果这样他们高兴，我也高兴，何乐不为？如果通过这种形式，觉得名正言顺，让我和各位更能加强责任感，更能做好心意拳传承的事业，这样的话拜师活动还是有意义的。

没拜师的，只要也有同样的追求，一样可以为内家拳作传承，本质上和拜师的没什么区别。

因此，对有要求拜师的同学，我欢迎！对没拜师的同学，我同样欢迎！老师只会因材施教，不会因为拜不拜师而教有不同。否则就不是一个最起码的合格老师了。”

这就是老师的“不免俗”！

“脱俗”也好，“不免俗”也罢，旨在两个字“无我”。跳出三界外，不在五行中。行于当行，止于当止。则百无禁忌，诸事无碍。其实，不用看老师打拳和教拳，单是老师能一以贯之地做到这一点，就足以说明老师为内家拳宗师之大境界了。

随着外界对凌氏拳艺的关注和需求越来越大，传承的任务越来越重，也越来越觉得自身德才的严重不足。诸事繁杂，众口难调，无非两个选择，行或止？再读老师当日邮件所写，百感交集。此时此刻，更当以老师“无我”之言行，自勉、自省！

                                    晓舟 2018年10月24日

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