两岸猿声啼不住

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两岸猿声啼不住

 

上周日晚，小凌老师的课让我深受触动，尤其是对建军的点评，如当头棒喝，不仅震撼了建军，也深深启发了我。

 

课堂上，老师针对建军的“龙吊膀”做了详细点评，一语道破：“你上次打的拳，不是在打自己，脑子里装着别人的东西，你是在模仿，不是打我们的拳。”建军愣了一下，承认自己确实从剑道中看了一些东西，试图融合进来。我之前也两次看过建军的视频，没有看出问题所在。经过老师的点拨，我慢慢领悟到：我看不出来的原因之一，是因为自己还没有练到那个层次，缺乏身体的感受，所以看不懂。而当老师提及水浪拳时，我能立刻领悟，因为已经练到了那一步，稍加点拨便能体会到。另一个原因是我还没有达到“心与意合”的层次，无法感知建军在打拳时的意识和思维方式。

 

心管自己，意管他人，心与意合谓之神。这不仅是打拳的最高境界，也是处理世间一切事物的至高境界。老师能够看出建军这次打拳仿佛傀儡登场，线索在身，而我们看不出，原因就在于老师在拳技、见识、胸襟和格局上远远超越我们，超出我们几个维度，看我们打拳就像在俯视和透视，洞若观火。

 

老师进一步指出建军的关键问题——没有直指中心，而是在绕圈子。可能建军以为广泛接触不同技艺可以开阔眼界、丰富拳法，但实际上，他走了弯路。就像佛教中的“渐悟”，普通人接触不到开悟的佛，只能通过渐教逐步走向觉悟，需要花费大量时间、绕许多圈。然而，建军已经遇到了“真佛”，已经得到了顿教，这时候再东看西学，岂不是浪费时间。

 

回顾我自己的学习经历，从认识小凌老师的第一天起，我就认定他是一位高人，比我在北大、复旦进修时遇到的老师更深刻，比我在厚朴中医堂求学时的中医更高明，因此我全心全意地跟随小凌老师学习拳法，不折不扣地按照老师的指导修炼。那时年近半百，我觉得光是学好水浪拳就已经是不小的挑战，从没想过要学习其他拳法。同时，老师的指导每次都让我迅速进步，这种进步给了我极大的信心与动力，让我更加坚定地专注于这条路。如今回想，我意识到那不仅是一种难得的机缘，更是在无意识中做到了“直指中心”。正因为我始终相信并跟随老师的指引，一步一步走下去，未曾浪费时间，才得以在年纪偏大的情况下依然学有所成。所谓“佛渡有缘人”，我很幸运成为了那个有缘人。

 

正如李白的诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”所言，这段诗让我进一步领悟了专注的重要性。“不住”并非是猿声不绝，而是人心不为其所动。让我联想到《金刚经》中的“应无所住，而生其心”，二者在精神层面上相通。《金刚经》教导我们，心不应为任何事物所牵绊，只有心无罣碍，才能发现本心，觉悟佛性。而李白的诗句则表达了他如何不被当时的社会羁绊所扰，专注于自己的政治理想，才能实现心中的抱负。无论是佛法中的顿悟，还是现实中的理想追求，倘若被外界干扰而停留，时间和心力就会被分散，何谈“一日千里”？

 

老师继续解释道：“直指中心是最快的路。就像五祖顿教六祖，六祖慧能瞬间顿悟，立刻从普通人跃升为开悟的佛。这个过程节约了无数时间。爱因斯坦、牛顿也是如此，他们在二十几岁就已经开悟，达到极高境界。他们的成功源自于直指中心，知道什么是最值得深入投入的，不在低层次的东西上浪费时间。”

 

这番话如同明灯，照亮了我们的前路。如果遇到了一位真正开悟的老师，我们就该意识到这是难得的机缘。要紧紧抓住，专注于向这位老师学习，迅速提升自己。达到高境界后，再回头看，那些曾经东摸西看的东西其实问题重重。当初若沉迷其中，不知要多久才能发现其局限。到那时，时光飞逝，年华已老，实在是可惜。

 

人生短暂，真正的突破来自于抓住最重要的东西。无论是在拳法的修炼中，还是在生活中，跟随开悟的老师，专注学习，放下无谓的追求，才是真正的成长之道。

 

老师顿教，我们顿悟。千里江陵一日还！

 

晓希

2024-9-10