昨天夜里刚下过雨，今天空气湿润，很清新，适合练拳。今天复习了上次课学习的高山流水，童儿送书，樵夫担柴，天官指星。其中樵夫担柴当中有一点没有做好，应该两手反掌向上，然后向两侧撑开，这时候背要撑开，肩要内敛，眼看向前手方向，重心后坐，似樵夫担柴状。       

 小凌老师说，练功时，腰背部要练及腰肌，背肌，颈肌，这三个部分也是现代人们容易出问题的地方，很多人以为腰椎病，颈椎病是腰椎和颈椎出了问题，其实不是的，是腰部和颈部的肌肉劳损了。以前人们从事体力劳动，没有这么多问题，现在社会发展太快，这些肌肉都用不多了，所以容易出问题了。同样的，现在小孩子都是独生子女，父母也都是独生子女，生活环境也变化很大，身体的变化跟不上环境的变化，就容易出现诸多问题，开设亲子班的原因也在于此。我们这一代人没有干过体力劳动，不能充分体会腰肌，背肌，颈肌的用力方式，需要多多练习才行。

 今天学习了五云捧日，托天盖地，燕子抄水，其中五云捧日中要注意两手抱圆走直线，当手划到后面的时候可以向后看，再托起来，这一式课上没有掌握太好，回去要多练习体会。托天盖地要注意右手从上向下划圆落在腹部，以腰胯带动手臂。燕子抄水前面是一个鸿雁双飞，这是第二次出现鸿雁双飞，与前面一个不同在于，前面一个从下往上出，这个平出。燕子抄水中右手从胸部穿到左手下面，翻掌向上，转身划圆，分掌提腿，踢腿推掌。小凌老师说，现在这样一式一式学，断开练习，是方便学习，水浪拳打起来要连绵不断。水浪拳每一招式都可以单练，整套拳是刚性柔化后形成的，学练当中要不断深入体会。

有一位师兄问小凌老师“练拳不练功，到老一场空”这句话怎么解？老师说，首先要认识什么是“功”，功的半边是“工”就是要工整，规矩，练功就是规规矩矩去练习，比如天天做菜，菜做的很好，就是功。有人说，练功练了三十年，要看他是每天在练，还是三十年内有时候练，如果是前者是有功的，如果是后者就不一定了。这样想想，我们每天在做的事情，其实都是有功夫的，比如每天坚持学习，日积月累，就会有长进，这就是“功”。那我们只有踏实练功，多年坚持下去，即使到老了，也不会是空的，功就是在不断的坚持习练当中增长的。

小凌老师说，现在大家对补钙的看法是错误的，钙在人体的增长是从儿童到少年，青年锻炼当中增长的，中年以后钙的量就不会增加了，所谓补钙是补不进去的，很多补钙的说法都是商家为了赢利宣传的手段。小凌老师还提到一种错误观念，人们往往通过锻炼来平衡每天摄入的卡路里和排出的卡路里，认为摄入的热量和排出的应该相同，其实是错误的，人体是一个能够自己调节平衡的整体，有正常的吸收，消化和排泄功能，食入多少热量再去锻炼消耗多少热量是个谬论，估计也是商家为了赢利而做的错误宣传，但是现在很多年轻人都很相信这个说法，认为很科学，其实很荒谬。

我们每周日上午到大宁公园跟小凌老师学拳，不仅拳艺增长了，知识也增长了，这些都是在练“内功”，我们内在的功夫一点点得到增长。每个人“内功”增长的程度取决于自己对老师教授知识的理解和接受能力，老师说出的话是一样的，但是每个人自身的条件有差异，接受能力就有差别，好比阳光洒在大地上是一样的，但是每种植物接受阳光的能力有差别，所以生长的不同。我们所能做的就是，好好练习，增长功力，让自己长成参天大树，更好的去接受阳光。

                     倾囊相授 只知耕耘

自我入门以来，从来没有看到过师父这样教一个人水浪拳。可以说，师父这次是集数十年的教拳经验，将水浪拳每招每式条分缕析，倾囊相授给赵丹。至诚动天地，赵丹因缘具足，得此福泽。

师父给赵丹从水浪拳起式开始，每节课精讲一段，就三、四个招式全部拆解开来讲细讲透。每次两小时的课，师父几乎三分之二以上的时间都在给赵丹讲拳，亲自带赵丹打拳，以前师父教一个学生的时间最多不会超过十几、二十分钟，无论是谁。将一节课几乎都花在一个人身上是史无前例的。师父给赵丹所指点内容更是非同凡响：

（1）   把每一记招示运行过程中打定的点全部拆分出来，演示，带打。

（2）   把每一记定式动作的外形要点，意识所在，可重点锻炼的部位及如何锻练到，还有对容易出现差错的地方如何去避免等都全方位的展开讲解、示范、纠正，直到赵丹弄懂学像为止。

（3）   把招示中的技击用法现场演示，进行单操，让赵丹一目了然。

这次看师父教赵丹，让我对学练了5、6年的水浪拳有了焕然一新的认识，方知自己之前对这套拳的了解是多么的肤浅。不得不让我羡慕赵丹有师如此厚爱，初学水浪拳就能将全貌和一斑尽收眼底。同时，我也非常感谢赵丹，让我也能有幸沾光将这套拳重新学习一遍，对路径、意识、到位等很多地方都有了进一步的了解。几次下来，使我不但对自己如何练拳有了超过以往的感悟，还能有意识地去观察和学习师父怎样教拳。这样的机遇对我来说弥足珍贵！

然而，却听师父对赵丹说：“你不用谢我，我现在这样教你拳，可能以后你还会说我不好。这也不奇怪。我教拳几十年下来，这种情况屡见不鲜。有人在我教他的时候，如何如何的感谢我，说我多么多么的好。一旦我去教别人，就说我当时没好好教他。还有些人，为了自夸，对外号称练了几十年，其实学了以后，根本不练，当然也就毫无自信，要靠贬低老师和同门来抬高自己。其实，对老师来说，就是因材施教，学生在老师眼里只是代号，根本没有区别。老师对每个学生就是按照他当前的情况，用对他最好的方式去教他。世风日下，人心不古，不管学生感谢不感激我，或者说我好不好，我这么多年教拳下来该怎么教就怎么教，不会为之所动的。因此，我现在教你拳，你说我好，以后教别人了，你可能也会说我不好。对我来说，只有四个字，只知耕耘。”听师父这番话，心中不免升起一股悲凉，难怪六年前我第一次见到师父，觉得师父的气韵中透着“高处不胜寒”。其实，每次师父只要来教拳，我们都是所获满满，只是自己用什么心态去学。在老师这里每个人都有被指点过、被答疑过、被关照过、被表扬过、被批评过……而且，老师教给我们的都是外面无从听闻的真知灼见，是他自己数十年潜心钻研的宝贵成果，那样无私地传授给我们，只知耕耘。我实在想不出我们有什么理由对这样的老师还要不满呢？更甚至是背后不敬呢？

老师在教自己的时候，自然很开心，可是，更要领会老师的用心，记住老师的恩情，学得认真，练得刻苦，练好之后就要把当初从老师身上得到的这份爱传递出去，把这套这么好的拳教给后学者。同时，也要感谢身边的师兄弟姐妹，他们可能有人比你练得更勤、功夫更好、悟性更好等，虽然羡慕你，可还是支持老师教你，帮助你学得更好。

老师在教别人的时候，更要理解、要珍惜，因为老师是为了传承、为了团队，其实也就是为了我们每一个人。以老师的睿智，所做的决定自有道理，我们现在不懂，是因为我们的程度没到，境界不够，更应当自我精进。在老师教别人的过程中，我们有时还能以一种“旁观者清”的角度获得更好的领会效果，而且，还能从被教者的身上看到和学到很多对自己有帮助的东西。这也是老师对我们的恩情。

在老师的教导下，每一位师兄弟姐妹的进步，都是团队的进步，都是拳艺传承的希望，我们应当为之高兴，更应当深深感恩老师！

［此帖子已被 晓舟 在 2016/11/22 20:25:03 编辑过］

小凌老师教拳中的文武双修，涉猎广博，不仅含文史地哲，还涉及到中医理论、健康学、心理学、美学等。

这次，老师针对当前市场上流行的增加骨密度的问题，告诉了我们事实的真相。师父说，骨密度只能在青少年时期，通过锻炼促进吸收，发挥潜能，使骨密度上升到理想的高度。到里一定的年纪之后，骨密度只会往下行，日趋流失，越来越低。年轻时的积累，可以使基础点高一些，持续的锻炼可以使降低的速度放缓。如果要通过补钙来增加骨密度，是根本补不出来的。

跟了老师三十年的栾兆怀师兄，今天突然又问了老师“练拳不练功，到老一场空”的问题。虽然，之前网上已有过老师对此句话一字纠偏的文章，但老师还是给兆怀师兄耐心的做了解答。

老师说：“什么是功？非天成为之功。练拳本身就会产生功，因此，没有练拳不练功的说法。应该是“学拳不练功，到老一场空”。我16岁出来教拳，有很多学生，但是跟过、学过、练过，这三类有很大区别。有人跟了我30年，但没好好去学；有的人学的时候蛮认真，但并没真正去练；真真跟了、学了、练了的人，就会明白一层功夫，一层境界的道理。”老师说到这里，不客气地骂了兆怀师兄一句：“你就属于跟了我三十多年，却没好好练的，不就是到老一场空吗？”兆怀师兄已是快70岁了，年纪比老师还大，听了老师这样当众的批评，竟一点也不生气，反而连连点头道：“是呀，是呀，我在家里就是照顾女儿，确实没好好练，但我就是喜欢听老师上课，看老师教拳，跟老师学习这是我最大的爱好了！”

老师对跟、学、练三字区别的讲解，值得我们深思。

［此帖子已被 晓舟 在 2016/11/24 12:58:49 编辑过］

赵丹习练鸿雁双飞

小薛习练五云捧日

［此帖子已被 晓舟 在 2016/11/24 13:23:13 编辑过］

一个字的哲学

                           作者：柳蘅  2009.10

的确，在没有见到凌汉兴老师和肖力行老师之前，我对于武术或者武学还停留在一种迷恋虚构武侠的阶段，总觉得那些风生水起的江湖岁月、义薄云天的侠义人物离现实很远。

然而，让我改观的不是凌老的仙风道骨，也不是满席弟子的尊师重道，而是肖力行老师的一个观点，几句话。

很多习武之人一定知道一句话，就是“练拳不练功，到老一场空”，甚至此时此刻，还有人正说着这句话。但是，这句话正确吗？也许没人想过，只除了一个人——肖力行老师。

肖老师的观点是这样的：

在这句“练拳不练功，到老一场空”里，最重要的是三个字，即“拳”、“功”、“空”，只要正确理解了这三个字，自然就能看出这句话的错误之处来。

那么，何谓“拳”？意为徒手的武术。而何谓“功”？意为非天生的东西。而这种非天生的东西从何而来，自然是需要练。练什么？当然是武术。那么，拳作为一种徒手的武术，既然练了，久而久之就会形成“功”，又怎么会无“功”呢？既然有了“功”，又怎么会“空”呢？

所以，这句"练拳不练功，到老一场空”的话,显然是一种错误的提法。但是换了一个字，意思就完全变了，道理上也就说得通了。就是把第一个“练”字，换成“学”字，即——“学拳不练功，到老一场空”，这句话就对了，也许最早的原话就是这样的,可能是后人误传了。

肖力行老师的这番见解独到新颖，仅是一字之差，就带出两种态度，其中饱含的哲学思想更是耐人寻味。

我一直在想，为什么我国的武术如此令人着迷，这不是几套招式、几种门派所带来的，而是由这些招式、这些门派背后所承载的人文哲学思想带来的。如果没有这些思想的注入，武术就是一种苍白无力的表演，而不会成为一种具有凝聚人心力量的精神，一种可以传承数千载的中华文明！

所以，这次与凌汉兴老师和肖力行老师的见面虽短，但给我的感受却是震撼的。

也许他们不再快意恩仇，也许他们不再笑傲江湖，但他们藉由武术所表达的东方文化与哲学，才是这个时代真正的武学宗师！