顿教的认识

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顿教的认识

 

日前听老师开讲“本来无一物”，老师提到：“你们跟我习拳，多年修炼下来，都差不多了，就缺那么一点，本师顿教。”当时望文生义以为“顿教”就是快速的教法，后来回顾老师的讲话，才意识到我的理解过于肤浅。在进一步学习了相关资料后，我发现自己之前的认识真是幼稚。

 

“顿教”是佛教中的一种教法，通过直接、简明的方式，使修行者在短时间内顿悟佛法真理，实现觉悟。与“渐教”相对，渐教强调循序渐进地学习和修行，逐步领悟佛法；而顿教则主张超越繁琐的理论和实践步骤，直接指出人心本性，使人在瞬间觉悟。

 

渐教为大多数人提供了一个循序渐进的修行方法，而顿教适用于那些根器锐利、悟性极高的人。两种教法的目的相同，都是引导修行者达到最终的觉悟。

 

小凌老师常说，我只教1+1=2，也就是只教对的，没空也没必要讲什么不对的，今天批这个，明天批那个。如今我入门近十年，才开始体会到老师推崇的截断众流法，就是顿教，老师讲的就是法则，我们只要记住就行。比如上周的视频教学课，老师指出我们四个教练在打“高山流水”时手脚不协调，并给出简单的办法——起身时用会阴提。我立即尝试，立刻感觉手脚整体协调起来。老师的一句话，手到病除，点石成金。有如此高明的老师，直指中心，学生不走弯路，便是捷径。何须诵经三千部，曹溪一句真谛就替代了。

 

我将自己的领悟汇报给老师，老师肯定了我的理解，并补充道（以下为我的理解，不是老师原话）：

“顿教与渐教的不同在于因缘，五祖没遇六祖则无顿教，六祖没遇五祖则无顿悟。五祖在遇到六祖之前，一如既往，采用的是渐教，先小乘见闻转诵，再中乘悟法解义，最后大乘依法修行。而慧能则直接进入依法修行的法门，前提是，弘忍已经真正地成佛了，此时也观察到不识字的慧能亦能达到觉悟的门槛，于是就有老师顿教，学生顿悟。

 

受五祖开示，六祖实施顿教。认为一切众生本具佛性，主张‘直指人心，见性成佛’，不拘泥于文字和形式。使佛教传播更加便利，深入民众，开创的禅宗，发扬光大，生生不息。

 

顿教就是心心相授，用我的感受去激发你有的感受，受教者有了切身的体悟，则自性而生。那天小孙问我：‘那我们开饭店做生意，也可以是一种修行吗？’我心一惊，也一喜，他慧根远超你们。回答后，他说：‘老师，我明白了，内心做好自己就是了。’顿悟。”

 

是啊，学拳不也是如此么？很多人在兜圈子，追求各种拳理拳法，却不直指核心，都是1+1不=2的东西。现在网上更是鱼龙混杂，有的人一辈子都还在绕圈，有名师在而不学习，自以为是，要么迷失方向，要么进入渐悟。

 

我们何其幸运，小凌老师早早悟到了拳之道，并毫无保留地传授给我们。我们一开始就走在正确的道路上，不走一步弯路，进步迅速，达到了一定的高度，才能接受老师今天的顿教。否则，我们还在兜圈子，离真正的拳理还远，也不可能体会到老师的顿教。

 

无论是拳法还是佛法，小凌老师早已开悟。他将深厚的佛教哲理融入到拳法的传承中，以简单直接的教法直指核心，让我们明白，学拳不仅是练技艺，更是修心性。“佛法在世间，不离世间觉”，小凌老师正是如此，点石成金，启迪心灵。

 

今天9月5日，农历八月初三，适逢六祖慧能涅槃日，谨以此文，以祬纪念。

 

晓希

2024-09-05