按语：本拳经系已故名家吴翼翚老师留传，相传为宋代陈希夷先生所作，乃养气、健身、技击三者结合之要论。但数百年辗转传抄，难免附会谬误，以致内容芜杂，层次欠清，韵也较乱。现经过整理和注释，语义明畅，一目了然。且全篇一韵到底，便于诵记，可作拳理指南。
心意六合八法拳经

一、 拳法总提
心意本无法，舒卷随心意（1）。无法得自然（2），循环适化机（3）。放之弥六合（4），卷则藏于密（5）。但学心意功，要从八法起。得法可应变，有术方是奇（6）。法术二而一（7），缺一不能立。
二、 拳理概述
养我浩然气（8），遍身皆弹力（9）。见首不见尾，神龙游云际。收放勿露形（10），松紧全由己（11）。策应宜守默（12），不偏亦不倚（13）。调息坎离交（14），上下中和气（15）。守默如坐禅（16），动似蛰龙起（17）。忽隐又忽现，若即又若离。息息任自然，毫无造作意（18）。
三、 盘架法式
臂脊须抱圆，内外混元气（19）。两腿似弓弯，伸缩腰着力。前四后占六，掌握三与七（20）。双单可分明（21），阴阳见虚实（22）。息念要集神（23），仿佛临大敌。目光如流电，精神四隅至（24）。浩浩乎凌虚（25），若履云雾际（26）。飘飘乎欲仙，如舞鸿蒙里（27）。意动如惧虎（28），气静如处子（29）。欲动似非动，静中还有意。显隐有与无，形气默相契（30）。
四、 劲路准则
蓄力如弓圆，发劲如箭直。欲松似非松，欲紧未着力（31）。运使求均衡（32），螺旋循环气（33）。悟通阴阳理（34），刚柔互参计（35）。奇正两相生（36），动静随心意（37）。
五、 运气原理
两手轻轻起，屈伸无断继（38）。呼吸细绵绵（39），升降缓而急。转移有曲折（40），形似游鱼戏。纵横与起伏，阴阳运行气。意动气相随，关节含蓄力（41）。舒筋活血脉，荣卫得适宜（42）。一吸气便提，气气可归脐（43）。一提气便咽，水火得相济（44）。心虚而腹实，坦然守正气（45）。
六、 技击运用
视不能如能，生疏莫临敌。逢敌不慌张，开合收放记（46）。动时把得固（47），发时觑得实（48）。审机得其势，步步占先机。彼忙我静待，攻守任我计（49）。见形寻破绽（50），击顾乘我利（51）。刚生彼力前，使他先受制。柔继彼力后，使他难施技。搬拦顺势牵（52），避免敌重力。引进敌落空，欲收放更急。腕肘肩胯膝，脚踏手足齐。节节力贯串，处处无乘隙（53）。一触力即发，使敌难回避。率然取其势（54），首尾不相离。犯者敌即俯，五总九节力（55）。
七、 学者勉励
精研内外功（56），道理极微细。拳拳得膺服（57），凝神寻真谛（58），说难也非难，看易更非易。有志事竟成，世间无难事。求学持有恒（59），久恒出巧智。神意要集中，力行乃有济（60）。学者果有诚（61），升堂可入室（62）。粗成五字诀，记之莫轻视。

心意六合八法拳经注释

心意：指人的思想意识境界的作用，心有所感，意即随之。
六合：即体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空。练者以此为体。
八法：即气——行气集神；骨——骨劲内敛；形——象形取意；随——圆通策应；提——顶悬虚空；还——往来返复；勒——静定守虚；伏——隐现藏机。练者以此为用。（附体形六合：首与脊合，脊与腰合，腰与胯合，胯与腿合，腿与脚合，脚与手合。）
体形八法：横、直、钩、斜、起、伏、上、下。
心意六合八法拳：因其拳势运行，有似水浪之起伏翻滚，故又名水浪拳。
一、 （1）舒卷：指动作的开合和放收。（2）自然：不受拘束，却合于自然规律。（3）循环：往复。适化机：适应变化的契机。（4）弥：遍达，充塞。六合：天地四方。（注：此处六合与上面六合的意义截然不同）。（5）藏：收藏。这里指变化。密：深微寂静，无形无踪。（6）术：指拳艺的运动，行气和技击等方法。（7）法术二而一：指拳艺要明白阴阳、开合、虚实等相反相成之理。例如：没有开，也就没有合，反之亦然。
二、 （8）浩然气：这里指人体中的元气。（9）弹力：如弹簧之回力。（10）收放：指蓄与发。（11）松紧：指柔与刚。（12）策应：指设法应变。默：静定。（13）偏倚：歪斜不正。（14）调息：调整呼吸。坎离交：坎为水寓肾，离为火属心，心肾相交，则水火相济，身体就健康，即今之医学所谓人体得到平衡的意思。（15）中和气：这里指先天之气与后天之气相接。（16）坐禅：梵语，为静虑、凝心、息妄的意思。这里指静坐做气功。（17）蛰：潜伏。（18）造作：勉强做作。
三、 （19）混元气：即混元一气。意指浑身内外融合一体。（20）四六、三七：指人体重心所驻前后足之轻重而言，轻者为虚，重者为实。例如：前足驻重心四成，后足驻六成，即为四六；前足驻三成，后足驻七成，即为三七。（21）双单：指拳艺的双重单轻，两足虚实要清。（22）阴阳：指拳艺中对立而又统一的动作，如动静，虚实，刚柔，开合，升降，伸缩，收放等。虚实：指人体重心位置的轻重和手足蓄发的变化。（23）息念：平息万念。（24）四隅：四角。（25）凌虚：凌驾天空。（26）履：步入，走在。（27）鸿蒙：自然界无形之气，即空气。（28）惧虎：受惊的老虎。（29）处子：处女，即未结婚的女子。（30）默：暗中。相契：互相契合。
四、 （31）欲松似非松，欲紧未着力：这两句指掤劲而言。所谓掤劲，如水负舟，随载物之轻重而沉浮的一种恰到好处的负力。（32）均衡：均匀与平衡。（33）螺旋：如螺丝旋进。（34）悟通：领会与贯通。（35）刚柔：两种不同劲路，刚是发者时使用的劲力；柔是有意识的松沉化劲。参计：参详谋划。这里指交互使用。（36）奇正相生：语出《孙子》，指用兵之法。例如：大军征战，有中军，两翼，先行军，殿后部队等，不是全军一齐出发，而是把这些奇兵正兵选相为用以应变。拳艺亦然。（37）动静：指动分静合。
五、 （38）屈伸无断指：指拳艺运动要势势相寓，衔接处灭志稜痕，循环无端。（39）细绵绵：细长而绵密。（40）转移有曲折：指拳艺运动要做到欲上先下，欲左先右等来复动作，不可直来直往。要似书法运笔，无垂不缩，有往必收等法则一样。（41）关节含蓄力：指练拳时人体九个关节（即肩沉、肘垂、腕坐、胯落、膝屈伸，颈竖、脊椎正直、腰撑缩、踝活、[足踏、指扣]），都要含蓄，不能死挺硬直，以致行动不灵活。（42）荣卫：亦称营卫、指人体内之气血。（43）脐：这里指丹田。（44）咽：这里是吞吸的意思。水火相济：见前（14）注。（45）心虚腹实：意为心胸虚涵，则轻实敏捷。腹部充实，则气存丹田，重心稳固。正气：指中和之气，元气。
六、 （46）开合：指蓄与发。凡动作向外舒展者谓开，向里裹拢者谓合，为拳艺运动之关键动作，不可忽略。（47）把：把守。（48）觑：看准。（49）攻守：进攻和防御。（50）破绽：这里指空隙。（51）击：攻击。顾：照管。拳艺用语谓之顾法，意即把自己门户守卫好，免遭敌人乘隙攻击的方法。（52）搬拦；以左手向右拨敌之来手叫搬，向左格叫拦，反之亦然。牵：带。顺势牵：顺敌来势而捋带之，使他先失去重心和机势，即四两拨千斤之技艺。（53）乘隙，有机可乘，钻空子。（54）率然：蛇名。《神异经》“西方山上有蛇，头尾差大，有色五彩，人物触之者，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，名曰率然。会稽常山最多此蛇”。这里指拳艺的技击作用要似常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾皆应，毫不脱节。（55）五总：指头顶心，两掌心，两脚心，要做到五心齐意，五指齐气。九节：即上面所称的人体九个关节。力：指力之源出于九个关节伸缩之劲。
七、 （56）内外功：指拳艺锻炼功夫，分内外两种：内炼精、气、神、外炼筋、骨、皮；内家拳注重前者，外家拳注重后者。此系一般说法，其实不然。凡拳艺之上乘者，均内外并炼，动静兼修。（57）拳拳：手指内屈而握曰拳。拳拳即紧握弗舍之意。膺：胸膛，服膺：牢记心中。这里拳拳是双关语，全句指每个拳式都要牢记掌握。（58）凝神：聚精会神。真谛：真理。（59）有恒。有常心。（60）力行：即身体力行。亲身体验，努力实行。济：补益。乃有济：方有所得益而成功。（61）诚：真心实意。（62）升堂入室：指造诣深遂。

原文登载《武林》杂志1983年4期（总期第19期）