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作者:王国燕 肖力行老师心意六合拳线上教学 ——感受顿教的魅力
9月8日十大形线上主讲人晓舟就老三篇指导课结束,特邀小凌老师给予一次总结性指导。一如往常,老师一言不发,听完各位教练和同学们的自评和互评之后,用半小时对线上同学进行点评。言简意赅,鞭辟入里,“真佛用家常话讲经。”通俗易懂。 时间关系,老师就踩步、龙吊膀和收势,指出每个学员当下的主要问题,基本就一句话。我把老师指导的每一点汇总起来,意外成了涵盖了这记拳的基本要领了。
一, 踩步 来贵:动作一后,分开太早,散了。家林:松紧不明,动作一、二过重了,没有虚实之分。金星:动作三,手要在肩处发劲,打停时没落胯,卡不住。耀东:每记拳打好,肘在膝盖上面,手在脚尖上面,要注意手与足合。达达:跟步和弓步打法不一样,不用强调过程有弓步,兵法云,无所不备,则无所不寡。晓舟:高度始终保持一致,回身人起来,浮了。 要点小结:外三合是基础,运转之时柔吸气,着点之顷刚呼息,动作一、二、松,三、紧。肩催肘,肘催手。胯催膝,膝催足。
二,收势 童:束不够,则劲发不足。罗:动作一背劲,手不是向上挑,腰带手转,背劲者横也。 要点小结:十字手后背劲很重要,转身腰带手,猴束蹲要做到。
三,龙吊膀 李:手指向下,手腕两则领劲。汪:圈太小,手要到脚的位置。唐:跟步太重,肩膀要比其他拳更往前领一点。黄:后手不要翘起来,前后手要保持平衡。 要点小结:前后两手要对称,分别在前后脚上方,手腕向下,转动时,手腕内外两侧领劲,跟步轻灵,肩膀领前。
四,神交于被交者 老师二个月前看了建军的龙吊膀视频作业,说不对。我大吃一惊,再回看,无数遍,还是没觉得不对啊,而且老师以前一直夸奖建军不但水浪拳打得好,十大形也打得好,影响根深蒂固。问了一些师兄弟,都说很好的,看不出毛病啊!今天终于解开了一个迷,简直神乎其神,不可思议。
师曰:“今天来个心心相授吧,建军看似你在打,有图有真相,实际不是真的你。魂不在你身上,你一边在打,一边在想模仿其它某些东西。”此言一出,四座皆惊。看来建军被震慑到了,沉默片刻后说,“确实是,最近看了跑步、剑、刀什么的,打拳时想把它们带入拳里。”果真如此,老师的神明无处不在,再怎么敬佩都不会过分。
师垂诲:“我们练拳的时候要注重势的概念,拳就是势的形,尤其是心意六合拳。无势即无拳。要注意顿教和渐教的问题,当没有顿教层次的老师,只能渐教;没有渐教资格的老师,只能胡教。现在胡教的老师遍地都是,迷入其途者,不能自拔。渐教者时效就差,胡教者不明所由,越打越差。”
抛开盘根错节,不走弯路,一门心思奔顶点,这就是纯洁的好处。老师用了李白《早发白帝城》诗里的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”二句,作了比喻。用两岸猿声,比喻杂音四起,被杂音牵与不牵,高低立分。用已过万重山,比喻会当凌绝顶,这样的比喻形象生动,哲理深刻,前所未有。自己从小到大真没少读,都说是李白喜不自禁感受心境。诗无达诂,老师读出不一样的感悟。闻此言,顿感自己的肤浅,老师为“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”作了真正的注解。老师的治学精神就是孔子的入世智慧,学而时习之,也是对建军和我们的殷切厚望。
在高维度上往下看,一览众山小,就可以俯视了。再看各式拳、刀、剑等,优劣之处一目了然,舍弃之处立决无疑。认知差异,时机颠倒,损失不可谓不大。弃顿教而不用,有捷径而不走,人生有涯,如时不再来,殊为可惜。
继而眼前出现老师孤独前行、坚忍不拔的远征背影,离老师的境界实在太远,几乎看不清了,心中不免懼伤。再继而又见老师在不远处向我招手,此时脚下的路清晰可见,喜出望外。又继而在老师身边接受教诲,依法修行,谨小慎微,倍加珍惜。此刻,颜回对孔子的赞扬声不绝于耳。
王国燕 2024年9曰13日 [此帖子已被 王国燕 在 2024/9/13 15:26:24 编辑过]
作者:王国燕
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