学完整套水浪拳的路径只是万里长征第一步，后面要学习的内容还有很多，自己不能急，静下心慢慢练。

  最后提个问题：我发现水浪拳里一些招式都是手放在胯侧，比如停车问路前一式、叶底藏莲等，那么手放在这个位置有没有什么原因呢？为什么要放在这个位置？望老师解惑，谢谢！

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作者：renmin
发表时间：2017/9/28 17:04:53

这周拳课的内容是跟打复习水浪拳，还有拍拳照。

    拍拳照时国燕教练说帮我拍“丹凤朝阳”这一式的照片，谁想脑子瞬时短路了，怎么也想不起这一式是怎么打的，比划了半天摆不出造型来。今天正好看到罗建军发的国燕教练写的“注坔贯月”这篇文章中的一段话，让我意识到自己学习上的问题。

 水浪拳（心意六合八法拳）现有动作名称六十六个。学拳不久，老师就要求我们把每个拳名背出来，拳名与招式要对起来练。不知每一式的拳名，则不能顾名思义，长期下去无法正确传承，招式就会变得无的放矢，整套拳就会支离破碎。            

 在学习水浪拳的过程中，我只是模仿了动作路径，没结合记录拳名，所以虽学完了整套水浪拳，若从头打起或能马虎应付，但分解到每一式脑子就一团浆糊，就是王教练说的招式变得无的放矢，整套拳支离破碎了。想来可怕，若不注意，长此以往，即便练的有形怕也是无神了。

还有国燕教练帮我纠正的一些错误，比如起式时，身体前倾时脚后跟不应踮起；“临崖勒马”的前手掌心向前，指尖朝上，大拇指打开呈90度，跟后手的中指相对......还有很多错处在后面的学习中要去纠正。

老师说，练习内家拳，第一层次是自己只会打外形，感觉好像打得很对，其实根本不知道自己的外形究竟打得如何。说起来好像有点不可思议，虽然是自己在打自己的拳，却无法审视自己。 第二层次是路径纯熟，带动內因，有了点感觉，时断时续，那时还不能完全感受到自己练出拳的外形，只能感受面前的局部的东西。 第三层次时练的拳是由內而外，内因带动外因，动作、劲路、气势三者合为一个整体，才能全息审视自己打拳时的外形和每一个过程。这需要不断的练习和感悟，没什么神乎其神，所谓的功力就是如此。

这段话记录的真好，真就是这样的感觉呢！这篇文章在刚开始学拳时读到和现在再读时的感悟已然不同了，发现越学到后面越发现不足，越感无知。

看来，在后续的学习中除了勤练外，更加要沉下心来学习，用心领悟。还是套用那句老话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

作者：罗建军
发表时间：2017/9/29 19:18:42

这次在源深学拳主要是温习水浪拳下半套，小凌老师对每个学员依次逐个指导并顺便留下珍贵的照片。到我时，小凌老师指正了：

  1.蜇龙现身趟泥步时，左脚应该向外撇。我的理解是趟泥步是沿着一个圆走，左脚要踩在圆弧的切线上。

  2.风动浮萍上下两手要在同一个平面上，上面那只手需要沉肩坠肘

在练习十大形，储教练指出：

  1.踩步动作3时，脚是贴着地面踩出去的，我脚高了是踏出去了。

  2.踩步动作3时，前手是顺着腮边出去的，我的前手有点低了。

这些要点都是知道的，回去练习的时候，慢慢就变形了，看来需要多研究研究，不能光练习。

上次小记我提了两个问题，小凌老师这次做了详细的回答。第一个问题我问的是贴纱垂帘到停车问路重心是怎么变化的，通过小凌老师的解答和演示，我明白了从起式开始，重心先脚尖后脚后跟然后再回到脚中心，贴纱垂帘两手下落到胸前时，两手分开，同时重心移到脚尖，然后重心的轨迹就是右脚尖--右脚后跟--左脚尖--左脚后跟。可能我打得太细了，现在阶段应该把框架搭好，不宜过于精雕细琢。

第二个问题我问的是踵息和逢转必沉有什么联系，经过小凌老师的解答我知道了两者之间没有联系，踵息是在那个点练到就会出现的现象，逢转必沉是因为转之前是紧的，要转就要松一松，松一松就会沉一沉。我想注坔贯月这一路径是不是可以很好的体会踵息？

补上上次课的路径要点：

犀牛望月

   1.定式时，眼睛向上要体现出望月的意境，两手交叉稍向前上看似牛角

 2.转身是向内侧转，简单点记的话，哪只脚在前就往哪边转。第二记下蹲时后手手心向下

鹞子穿林

 鹞子穿林出手时要体现出快速的意境

赤龙搅水

 搅得幅度要大，不然就是泥鳅了

风动浮萍

 两手要在同一平面，上下一条直线上，上手是遮对方眼睛的，位置也应该在眼睛处，同时要沉肩坠肘

［此帖子已被 罗建军 在 2017/9/29 19:23:19 编辑过］

作者：黎明
发表时间：2017/9/29 21:34:43

学拳小记

张黎明2017.09.23

这次继续在源深体育馆上课，稍微早到了点，已经好几个同学正在和储教练练习踩步了。这次,储教练主要指出了我如下几个问题：

踩步：1、2、3的动作要连起来打，除了3发力可以停，其它位置的动作不要停，我的问题在于1的位置停顿的较为明显；

收势：反身打出去的那一式，前手（右手）的手腕不对，有点外翻，有点蹩着劲；同时坠肘不够；

虎扑双把：转猴束蹲的姿势（1）时，后脚要先后侧半步，有一个收缩的动作；猴束蹲之后的第一扑（2），双手的高度要略低一点，我原先的稍微高了些；第二扑（3）手臂横扫的动作，是水平方向的。水浪拳风动浮萍有一记有点类似的横劈的动作，方向上是要求稍稍有一些冲上向下的趋势的，有点受这个影响了。

上一次课，已经教完水浪拳全套，这次主要是复习巩固下半套。

王老师领一开始领打下半套的过程中，就指出我的燕子斜飞动作，双手高度太低。我原先是仅略高于膝盖的上方，应该是和鸿雁双飞类似的高度的。

这次，因为要给大家补拍拳照，小凌老师分别给每位学员指点下半套的路径，王老师和晓舟老师负责抓怕照片。到我的时候，主要指点了从平分秋色到五圣朝天。

平分秋色，右手打开的幅度要略大些，食指要对齐右脚的大拇指。这个想稍微多说一句的是，就是这一点点的角度，手的气感要明显很多。真的有种失之毫厘谬以千里的感觉。

五圣朝天，一共左右两式，在接（黄龙转身之后的）走马观花后，有一个双手回收至腹前并握拳，上举至胸前的动作。这里要求双拳是并排贴住至上举到胸前，然后前手水平向前，后手垂直向上同时伸出。

在小凌老师指导下一个同学的时候，我在旁边一起学习，又发现了自己的一个错误动作。凤凰展翅，在转身两手一前一后展开时，我发现两手手掌应该是可以连成一根直线的。而我的后手（左手）的手掌的角度转过头了，前后没有呼应对上。

课后答疑阶段，小凌老师说到我，提了一句（大致的意思）：“张黎明的拳，有些地方打的蛮好的，已经改变了某些生活习性。”当时听了后，我是有点点蒙的，不知道是说的是“习性”两字。如果是的话，有点夸张，有点神奇，从打拳能看出生活习性的变化 ？那我又是哪方面的习性发生了变化？而又不自知。

回来后，一直有琢磨这个事。先不说习性什么的，相较于2年前学习打拳之前，生活习惯、健康状况方面倒是变化蛮大的，比如较为习惯早睡早起，体重未降而体型有变瘦，睡觉时喜欢双手举过头顶等，但这些好像只是打拳有关，但与拳打的好不好，好像也没啥必然联系。

倒是最近，大概2~3个礼拜前，在平时走路的时候，稍加意识注意力，就能感觉到胯的存在。不知道怎么描述更为准确些，就是走路抬腿的时候，好像可以先提跨，带动大腿进而提膝提脚，再向前迈步。只是提跨的幅度是蛮微小的，只是能感觉到提跨在前，提腿在后。不过有点奇怪的是，在每天打水浪拳的过程中，没有过这种感觉。而且打拳过程中，好像也根本没有这个想法去找这个感觉。

不知，这个算不算是某种“生活习性”？

然后，回想到不久前在论坛里看到晓舟教练“有感于’意腰尝’的精妙”一文，好像有提到过胯和腰什么的。马上找出来在研读，文中提到，小凌老师讲的一段话：

师父又给边上的几位教练说：“你们看，我之前教晓舟，从来没有跟她说过一句腰、胯，她现在不是已经练出来了吗？腰怎么动、胯怎么沉，根本就不是老师说出来的，而是学生按照规范的动作自己练出来的。功夫不到，讲了白讲，反而误导，容易让学生养成妄动，扭腰的坏习惯，多走弯路。

“坏习惯”！看到这段话，这几个字，就更是有点蒙，有点惶恐了。也不知道这到底是好事还是坏事。更不清楚是不是老师课上提的“习性”了。

问题：

就是小记后半部分提到的，小凌老师上次课上讲的是不是“生活习性”，如是，具体是哪个方面？

我现在走路时，稍加意识控制，能感觉到提跨，是否正常？该顺其自然还是可以稍加练习？

作者：张耀东
发表时间：2017/9/30 22:37:52

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这周下雨，所以还是在源深体育中心学拳。

先跟储教练学习十大形。储教练在看了我打的踩步之后，指出我的身体在整个踩步的过程中是有上下起伏的，而打的好的话身体应该是在一条水平线上往前进的。这点在以后的练习中需要注意。

上次水浪拳已经全部学完了，所以这次主要跟随小凌老师和王教练复习整套水浪拳。另外这次还要拍拳照，小凌老师同时对学员进行一一指导。趁小凌老师和王教练忙的时候，我请张黎明助教指导了下半套我几个还不熟悉的地方，比如在打魁星献斗时，双手略微往上举高点，这样就会显得人更挺拔。后来葡萄也帮我纠正了打气升昆仑过程中动作不到位的地方。

作者：刘飞
发表时间：2017/10/6 11:40:19

学拳小记2017.9.25——刘飞

周六去源深打拳，来的时候大部分人已经到了，跟着储教练打了一会踩步。现在的踩步比前一段时间稍好了一些，主要是两个手连贯性有些进步，但是发力还是不行，手和脚要同时到才能发出力量，另一点身体还不够放松、有些紧，例如收式的时候，感觉身体是僵硬的，肩膀要适当出去。

今天水浪拳主要是复习，因为路径都学完了，在细节上小凌老师再次进行了指导，结合着拍拳照一起进行。我今天是从下半套开始，下半套在掩手冲拳这一记，我的拳是没有直、有些弯，这样拳在手腕就断了，而胳膊前冲太多，这样没有力道，要含而不发，而且别人攻击的时候整个人是紧的。翻江倒海和倒骑龙背之间我少了一个从下向上合手的动作，也是我以前遗漏的。其他的动作路径，我自己貌似可以比划完整，但看小凌老师打出来，我感觉自己的路径又有些不大对。

今天王老师给我们拍了拳照，我选了犀牛望月，这一记拳不太好打，我打的确实也不好。在王老师的指导下，有些进步，这一记拳人身体要先挺直，不能缩下去，而且腿尽量向前，这样更舒展，但目前我还做不到，如果感觉困难，就坐在后脚上，后手要高于前手，这样照片拍出来好看多了。对比了一下前后两次的照片，气势上差距很大。

今天我看了一下师兄弟们的照片，感觉都要比一年之前要有气势了，站立和打拳都较往常精神了许多，这是练拳的收获，我应该在气质上也有一些变化，前些天就有人说我看起来壮了不少，但是最近体重没有变化，那么别人的感受很可能是精气神上面的。

先谈一谈最近打拳的感受。1.较往常相比顺畅了一些，但有些动作感觉打的不自然、不流畅，同样打几次，会有路径上的差别，这个应该是我打的不好的地方。2.较往常呼吸深入了，打的自然而然慢了下来。3.有些时候会走神，而且神游的厉害，有好几次打的迷迷糊糊有想睡觉的感觉。4.打着打着突然一瞬间感觉到“韵律”，也就是最协调的节奏和平衡，但只是一瞬间，转瞬即逝了。5.跟着小凌老师打拳，感觉到有些别扭，越跟着老师的节奏越乱，完全没有打拳的感觉。呵呵，这些感觉都有些奇怪。

今天打拳的时候，刘茗露哭了半天，哭的很伤心，原因是她看到大师姐拜师了，我却没帮她申请拜师。“小结棍”同学仍然是小孩心性，上了小学仍然跟幼儿园是一个调调，打拳的时候同样也收不住心，这种情况下我看她打拳一直进步不大，前面也觉得她年纪小什么也不会，字都不会写，每篇小记都是她口述，我代劳打出来的，所以怕她拖后腿就没给她报名，也没想到她这么伤心。然后大师姐带着她跟小凌老师，晓舟老师提拜师申请，老师大度接纳了，而且说喜欢她，这才破涕为笑，后面又恢复了疯癫的状态。既然拜师了，以后要更严格的督促她，不能懒散了。

我也写了一幅对联，请大家指正：

百余年，凌氏去伪存真承心意六合，栉风沐雨弦歌不断；

五十载，肖师正本清源授内家拳术，桃李天下薪火相传。

作者：柏伟磊
发表时间：2017/10/6 22:07:45

你我皆凡人

那日课上，大家问到关于气功的问题，小凌老师说，以特定的呼吸方式去调整气息，人人都能感受到气，越是岁数大身体不好的感受会越强烈，这本没有什么奇特的，不要去神秘化，也不是会气功就能成仙，要身体健康的可以找他，要求成仙的不要来找他。

短短几句话，让我感触颇深，当时跳入脑海的，就是你我皆凡人这五个字。

老师说要求成仙的就不要来找他了，好像是一句玩笑话，但我觉得，言外之意不仅是成仙之说不切实际，更有不屑于如此的意思，笑谈之中流露出的是一种态度，一种对学拳、修行和自我认识的态度。

你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。对于人生，这不是在抱怨，而是在认识自我之后所持的积极态度，简单来说，就是求真务实、理性客观。

越发觉得，这是学好拳的关键之一。

自学拳开始，老师就鼓励我们每次课后都记录下自己课上学到的东西和感受，想到什么就写什么，学到多少就记录多少，并且从来不指出我们记录的路径是否正确，因为这是属于我们个人的学拳记录，学习是一个不断爬坡的过程，当之后回首再看这些记录的时候，如果能看到过去的错误，那就说明进步了，而且留下了自己学拳的思辨过程，这一点是弥足珍贵的。

所以，求真务实并不是说从一开始什么东西就都是对的，况且，对于别人对的东西，对于不同情况的你，可能就是不合适的，强调为己的内家拳，一定是从自己出发的。求真务实，是要明白自己的客观条件和情况，去发挥属于你的长处，去克服属于你的短处。

那么理性客观，就好似划出了一条没有框的界限，往大了说，就要牵扯到世界观、价值观的问题了，就拳来论述，老师说拳是打出来的，一招一式是实用和客观的，所谓的功夫，不是先天存在的，而是后天练出来的，功夫深不深，都是要靠勤学苦练得来的，所谓十年如一日，日日如一时，如果不能坚持理性客观的态度，老是想找捷径，就很难坚持到底，也容易走入歧途。

所以老师一直鼓励我们要学会质疑，要辩证唯物地看待拳，保持理性和客观，点滴积累，不走弯路就是捷径。

你我皆凡人，正因为如此，该当抛弃虚幻和不切实际的臆想，从自身的客观情况出发，在日日练习中去体悟，去提高自己，哪怕只是些微的进步，也是有意义的，积跬步以至千里，聚细沙汇成巨塔。

写到这里，想到老师曾让我们去思考武术到底是什么这个问题，一直不知道该从哪里入手，现在站在你我皆凡人这个切入点上，站在一个普通的武术练习者的角度，我觉得在回答这个问题之前，需要先弄清楚三个问题：

1、武术的起源

2、武术在当下的意义

3、武术对自己的意义

对于武术的起源，是有客观历史记录的，小凌老师曾在《武术硕源之管窥》一文中对此有详细的梳理和精彩的阐述，对此，我们需要有清晰和明确的认识，因为从因果律的角度来说，物有本末，事有始终，如果不了解源头，就无从谈起现在。

那么武术在经过千年传承和变化发展之后，在当下，武术的意义，肯定和初始之时不一样了，因为技术进步了，生产方式变化了，社会环境也不同了，武术的表现形式，也必然发生多元化的演变，是典型的多因果关系。

武术在当下的意义，出于修习者目的的不同，必然造成不同的变化，比如用于强身、用于技击，或者用于表演等，都会造成完全不同的结果，在此无意去探讨对与错，或者说并不需要探讨对与错，因为个人的单一选择而造成的不同结果，并不能完全代表武术这两个字对于中华民族的含义，因为传承千年之后，武术已经是一种民族文化，如果脱离文化层面的含义去解释武术，都是苍白的。

为什么如此说？因为如果把武术看成单纯的搏杀术或者健身术，那么我想说，杀人的方法何其多，健身的方法何其多，特别是当今社会，科技的进步，让很多事情变得更容易，一颗子弹可以杀死仇人，不用苦练十年武功再去报仇了，再比如，用针对性更强的健身器械练肌肉，效果会更好。所以，武术在当下的意义又是什么？武术是否还适合当下的社会发展需要？

私以为，还是要从文化传承上去阐述，武术的传承和演变是复杂的，千人千拳，但是不变的是武术作为中华民族的文化载体之一，始终强调天健地坤的精神，自强不息、厚德载物，始终是武术人所恪守的信条，这难道不是我们民族能够历千年而不灭，能够数次经大难而重新崛起的最好写照吗？

所以对于当下，武术不仅是身体的语言，更是文化传承的载体，通过练习武术动作，可以体悟历经千年磨砺而依然生生不息的民族精神，这远比单纯阅读书本文字上平铺直述的表达更有感染力，这也是任何时代都需要的东西。

明确了这一点之后，就需要探讨武术对于自己的意义，又是什么？为什么需要探讨这个问题，因为对于练习者，是出于外因，还是出于内因，是有本质的区别的，在修习路上，也会造成完全不同的结果。

内因，即事物的内部矛盾。外因，即事物的外部矛盾。唯物辩证法认为，事物的运动和变化，是由它本身固有的内部矛盾引起的，要理解和掌握事物的发展过程，必须把握事物的内因。但事物的存在又不是孤立毫无联系的，它每时每刻都与外部的其它事物互相联系、互相作用着，从而构成外部条件，这是事物存在和发展的必要条件。

老师说，内家拳为己，外家拳为人，简单明了的阐述了内家拳和外家拳的区别，所以武术对于自己的意义，重点在于自己两个字，只有以为己的标准出发，才能在外部矛盾的不断变化中掌握主动，而内家拳强调的崇德、健身、自卫的原则，很好的融合和诠释了武术所要传承的基本要素。

人人皆可习武，武术就像一座恢弘的宝库，修习者应当视自身的情况，选择适合自己的，去挑战自己，战胜自己的缺点，成为自己的英雄，因为你我皆凡人，都会有缺点和不足，没关系，去直面它，去克服它，这难道不是一条通往不凡的进阶之路吗？

这就是我现在能够理解的武术是什么，或许不正确或许有偏差，记录下来，留待以后再来印证。

                                                                        柏伟磊

                                                                       2017年10月5日

作者：于一碧诗
发表时间：2017/10/7 3:30:06

伟磊的小记写得好！有思想有深度。

刘飞的长联写得好！重点突出，对仗工整。

大家的小记都越写越好，发几张照片给大家欣赏，以示鼓励。

［此帖子已被 于一碧诗 在 2017/10/7 14:20:09 编辑过］

作者：于一碧诗
发表时间：2017/10/7 14:27:34

阿斯旺晨练时老师指点赤龙搅水

尼罗河邮轮上跟老师的晨练

［此帖子已被 于一碧诗 在 2017/10/11 21:19:41 编辑过］

作者：陈清怡
发表时间：2017/10/11 22:36:20

2017-09-23 学拳小记：

平日里打拳，一般以水浪拳为主，得空的话打几记踩步。因为整个踩步练的不多，打的时候也是东倒西歪，不是那么回事。这次学拳，把自己四不像的踩步打给储教练看，储教练也不嫌弃，认真的帮助纠正，记录与此，以为小纪。

我踩步存在的几个问题。

1.      打踩步动作3的时候站不稳，整个人往前冲。

一个要注意前脚尖和后脚跟在一条直线上面，这样人才稳。另外一个要注意是身体带动手臂，不是手臂带动身体往前冲。

2.      打踩步感觉好累

我的动作1/2/3都太用力，手绷的太紧。实际上动作1、2是不用力的，动作3的时候才发劲，要放松。

3.      动作3的时候手臂伸的太出去

实际上是肩催手，手催肘，动作3的时候，后手的手肘不离肋，前手就是被后手顶着往前出了一点点，“啪”的一下，不是伸出去老远的。

4.      动作3到动作1的过程中，前手就是一个转腕和手臂一起下压的过程，手背和手臂始终一个平面，没有转腕之后，拍掌的动作。

5.      收势动作的时候，手臂也不要伸的太远，好像对手远，手要去够出去打一样。对手和自己距离远的话，手臂该打出去多少还是打多少，距离是靠步法的。

6.      收势手臂打出去，手要抖动好几下，这个说明劲道都憋在自己身上，没有透出去。要多练习才行。

回来按储教练指导的练，说说好像都知道，练习起来可不是那么回事，打打发现还是老问题。当然最大的问题是体力不济，不多时就气喘吁吁，汗流浃背。有些羡慕年轻同学的好体力。

课后提问：

大家经常在群里讨论自己习拳的体悟，晓舟教练和王国燕教练文章也有时会提到“气感”，记得以前外人曾经提到我们练习的水浪拳和混元功一样，属于“气功拳”。那么，到底什么是气功拳，水浪拳是类似的拳种吗？和气功有什么差别呢？既然气功能练气，水浪拳也可以练气，大家是不是殊途同归呢？大概这个想法问了问小凌老师。

小凌老师回答大意记录如下（记录内容为我对小凌老师回答的理解，非小凌老师原话，如有出入和遗漏，请大家和小凌老师指正）：讨论的话，要有前提，首先要和说的人确认“气功拳”的定义是什么？要不没法讨论。那么，我们通常说的“功”是非天生就有的，是后天习练所的。我们说“气功”，是指在一定的时间，用一定的呼吸方法练习得到的。这个以前讲过是人病到“石药无救”的时候，没有办法的办法就是练气，通过调气还可能有挽回的机会。年纪轻轻是不需要。

如果一定要确认别人说的是或不是，那就问他拳的师承。师傅是谁，和谁学的，大概就能辨别。

作者：代瑜
发表时间：2017/10/13 14:54:09

这次课程主要是复习水浪拳动作，并为拜师仪式拍摄照片。小凌老师指点了我下半套到蛰龙现身、气升昆仑到收势部分。按个人理解有以下要点：

1、翻江搅海。这一式我此前打的时候，理解应当是手掌搅水的动作，所以手掌是立着前后拨动，有点船桨拨水的感觉，力求手掌与水有最大的接触面，作用力最大。但是小凌老师的动作更接近于伸掌，动作更加简捷利落，没有拨水的凝滞感。

2、倒骑龙背。这一式我此前打的时候，边踢腿边转身，然后手臂伸出，做倒骑龙背动作。小凌老师分解动作时，右手手掌翻掌，手掌接近于平行，然后才有踢腿和转身的动作。

3、蛰龙现身。我请教小凌老师这个动作要走几步，小凌老师讲最少要八步，多者不限，可以走大圈，也可以走小圈，但是要回到这一式的起点位置。

4、气升昆仑。这一式我前面一直不太会，经过小凌老师分解动作演示终于理解了。按个人理解：（1）接前式风动浮萍，左手抬起，略轻扶右前臂；右臂带动右掌先略收回，然后翻掌朝下，同时左掌翻掌朝上；右臂向外伸出，同时左掌也略伸出，左右掌相呼应，伸掌的同时，右脚向前迈出。（2）左脚向右前方迈出，带动身体转180度，右掌在头部右上侧，左掌在头部左下侧，还是遥相呼应。（3）右脚向身体左侧迈出，带动身体再转180度，双手保持呼应，位于头部两侧略高位置，然后双手略收回，掌心朝下，右掌向右方伸出，同时右脚收回。这一式双手呼应的动作，就好像双手抱了一个气球，在身体右侧、上左侧、上侧的不同位置来回转。