肖力行老师心意六合拳线上教学

——感受顿教的魅力

9月8日十大形线上主讲人晓舟就老三篇指导课结束，特邀小凌老师给予一次总结性指导。一如往常，老师一言不发，听完各位教练和同学们的自评和互评之后，用半小时对线上同学进行点评。言简意赅，鞭辟入里，“真佛用家常话讲经。”通俗易懂。

时间关系，老师就踩步、龙吊膀和收势，指出每个学员当下的主要问题，基本就一句话。我把老师指导的每一点汇总起来，意外成了涵盖了这记拳的基本要领了。

一， 踩步

来贵：动作一后，分开太早，散了。家林：松紧不明，动作一、二过重了，没有虚实之分。金星：动作三，手要在肩处发劲，打停时没落胯，卡不住。耀东：每记拳打好，肘在膝盖上面，手在脚尖上面，要注意手与足合。达达：跟步和弓步打法不一样，不用强调过程有弓步，兵法云，无所不备，则无所不寡。晓舟：高度始终保持一致，回身人起来，浮了。

要点小结：外三合是基础，运转之时柔吸气，着点之顷刚呼息，动作一、二、松，三、紧。肩催肘，肘催手。胯催膝，膝催足。

二，收势

童：束不够，则劲发不足。罗：动作一背劲，手不是向上挑，腰带手转，背劲者横也。

要点小结：十字手后背劲很重要，转身腰带手，猴束蹲要做到。

三，龙吊膀

李：手指向下，手腕两则领劲。汪：圈太小，手要到脚的位置。唐：跟步太重，肩膀要比其他拳更往前领一点。黄：后手不要翘起来，前后手要保持平衡。

要点小结：前后两手要对称，分别在前后脚上方，手腕向下，转动时，手腕内外两侧领劲，跟步轻灵，肩膀领前。

四，神交于被交者

老师二个月前看了建军的龙吊膀视频作业，说不对。我大吃一惊，再回看，无数遍，还是没觉得不对啊，而且老师以前一直夸奖建军不但水浪拳打得好，十大形也打得好，影响根深蒂固。问了一些师兄弟，都说很好的，看不出毛病啊！今天终于解开了一个迷，简直神乎其神，不可思议。

师曰：“今天来个心心相授吧，建军看似你在打，有图有真相，实际不是真的你。魂不在你身上，你一边在打，一边在想模仿其它某些东西。”此言一出，四座皆惊。看来建军被震慑到了，沉默片刻后说，“确实是，最近看了跑步、剑、刀什么的，打拳时想把它们带入拳里。”果真如此，老师的神明无处不在，再怎么敬佩都不会过分。

师垂诲：“我们练拳的时候要注重势的概念，拳就是势的形，尤其是心意六合拳。无势即无拳。要注意顿教和渐教的问题，当没有顿教层次的老师，只能渐教；没有渐教资格的老师，只能胡教。现在胡教的老师遍地都是，迷入其途者，不能自拔。渐教者时效就差，胡教者不明所由，越打越差。”

抛开盘根错节，不走弯路，一门心思奔顶点，这就是纯洁的好处。老师用了李白《早发白帝城》诗里的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”二句，作了比喻。用两岸猿声，比喻杂音四起，被杂音牵与不牵，高低立分。用已过万重山，比喻会当凌绝顶，这样的比喻形象生动，哲理深刻，前所未有。自己从小到大真没少读，都说是李白喜不自禁感受心境。诗无达诂，老师读出不一样的感悟。闻此言，顿感自己的肤浅，老师为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”作了真正的注解。老师的治学精神就是孔子的入世智慧，学而时习之，也是对建军和我们的殷切厚望。

在高维度上往下看，一览众山小，就可以俯视了。再看各式拳、刀、剑等，优劣之处一目了然，舍弃之处立决无疑。认知差异，时机颠倒，损失不可谓不大。弃顿教而不用，有捷径而不走，人生有涯，如时不再来，殊为可惜。

继而眼前出现老师孤独前行、坚忍不拔的远征背影，离老师的境界实在太远，几乎看不清了，心中不免懼伤。再继而又见老师在不远处向我招手，此时脚下的路清晰可见，喜出望外。又继而在老师身边接受教诲，依法修行，谨小慎微，倍加珍惜。此刻，颜回对孔子的赞扬声不绝于耳。

王国燕

2024年9曰13日

［此帖子已被 王国燕 在 2024/9/13 15:26:24 编辑过］