质疑、求证、释疑

          ——读《有子之言似夫子》有感

去年，肖力行老师在海南岛过冬，蛰居三月，每日读书不止。从浩如烟海的古文经典中，精选50篇，汇成一册，名曰《一个习武者的古文观止》。有多篇文章，乃老师独选，并未见录于任何版本的《古文观止》。从书名可以想见，老师选文，除了文章本身优秀之外，一定还跟武术传承有关。我工作之余，不时翻阅一二。今日读到《有子之言似夫子》，颇有感触。

有子是一个中心思想多么坚定的人！他的中心思想，就是对孔子德行，学问，胸襟，见识，方方面面的绝对信任。当他所听所闻与自己一贯的中心思想相违背时，他不会相信，他质疑——求证——释疑。

死欲速朽，丧欲速贫。这样不合情理的话，连一般的君子都不会说，怎么可能是制定君子标准的孔子所言？有子不相信。但是曾子信誓旦旦是亲耳听孔子说的，并进一步说是和子游一起听到的。有子遂判断那一定是孔子有所专指而言。

孔子的教育，都是因材施教，随场景变化而教，不同的人问孝，问政，问思，孔子的回答都不同，但都很恰当，因为都符合提问者所处场景。没有场景，无所谓对错。换了场景，原来对的可能完全错误，反之亦然。所以发出论断的场景至关重要。

果然，求证子游的曾子后来告诉他，孔子是特有所指，死欲速朽是针对桓司马的奢靡，丧欲速贫是针对南宫敬叔的行贿，并非一个普遍性的结论。有子向曾子提问的是普遍性，但是曾子却以特殊性答之，当然出错。

并且，有子不是坐等疑惑过去，他开动脑筋，通过对孔子以往几次行动的分析，已经得出了结论。子游的话，只是从另一个角度验证了他的判断。

不得不说，有子中心思想坚定，头脑非常清醒，分析判断能力强大，要想蒙骗这样的人，没有可能。即使优秀如曾子，其反常之言，有子也不会相信。不仅感慨，如每当历史关头，多一些有子这样坚定清醒之人，是不是会少却许多人世间的荒唐呢？子曰，吾道一以贯之，有子得师之真传矣。

我想，我们凌氏拳艺弟子，当和有子一样，任何时候坚信老师的高度，在内家拳体系内，老师就是站在金字塔顶上的人。老师对拳的论述，简单明白，大道至简，是我们判断是非的标准。听到老师的不同说法，应努力了解老师说话的场景，场景清楚之后，自然释疑。不排除今后会有人假借老师之名发表言论，我们应当能够分析判断其真伪，不受蒙骗。

十分认真地参阅了好多相关资料，得出自己一点浅见。深知老师作为，精选此文，必有其独特含义。奈何水平有限，难以揭开，十分期待老师日后开示，让我们有更大收获。

晓希

2021-08-14