作者：范小莉
发表时间：2017/3/25 12:26:56

学拳小记

 2017/03/18          星期六                   阴

今天上午，春雨连绵，我和妈妈去太阳岛度假村学拳。

小凌老师和国燕老师早就来了，因为已经11：00了，所以只好先去吃饭。吃完饭后，我们开始学习新的内容，然后老师叫我们单独打，我们能竟落荒而逃了。次日，老师给我们放视频，让我们先互评，再让小凌老师评，我感觉我是打酱油的。

学拳真好玩呀！

                   蔡欣珂

［此帖子已被 范小莉 在 2017/3/25 12:27:46 编辑过］

作者：郭明虎
发表时间：2017/3/25 18:49:31

郭楚宁练拳

作者：郭明虎
发表时间：2017/3/25 18:53:10

郭楚宁学拳

作者：于一碧诗
发表时间：2017/3/25 21:24:31

［此帖子已被 于一碧诗 在 2017/3/25 21:29:20 编辑过］

作者：于一碧诗
发表时间：2017/3/25 21:33:02

新民晚报资深记者朱全弟师兄特地到太阳岛为每个家庭签字送书

［此帖子已被 于一碧诗 在 2017/3/25 21:36:21 编辑过］

作者：天阙
发表时间：2017/4/4 19:35:12

<div>
</div><div>我在和大家聊木兰辞时，问了二个小同学一个问题。第一段，“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”在当时的情况下,能不能听到机杼声？</div><div>
欣珂说：“听得到”。而楚宁在小记中回答“听不到”。</div><div>
二个小同学的答案正好相反，请大家看看，谈谈各自的想法，也算身教和言教吧。欣珂和楚宁如还有要补充的意见，可继续发表，参与讨论，也算互教和自教吧。</div><div>
即日写于沙巴皇宫酒店
</div>

［此帖子已被 天阙 在 2017/4/4 19:38:45 编辑过］

作者：王钧
发表时间：2017/4/4 20:37:59

两种可能，一种可能是刚开始是有机杼声的，但后来木兰因为心急代征兵的事情，就只顾叹息了，停下了织布，所以只听到木兰叹息了。还有一种可能是，木兰是边织布边叹息，作者因为要写出木兰的焦虑，所以想表达木兰叹息声音很沉重很响，盖过了机杼声，也就是机杼声是有的，但声音不及叹息身响，不仔细听是听不到的。<div>
</div><div>     我觉得第二种可能性更大。</div>

作者：陈清怡
发表时间：2017/4/5 0:07:30

古人的诗词曲，个人揣度（未考证过）大多并不是完全写实的，通常是以诗言志、咏情、叙事，源于生活，但又高于生活。那么这里既然是“唧唧复唧唧”，就应该是能闻机杼声的。只是心有所挂，叹息不断，诗词表述出木兰焦虑的心境。

作者：陈东雷
发表时间：2017/4/5 8:51:26

没有听到小凌老师的课，结合自己的生活经历猜一下：<div>
<div>声音应该是有的，可能是被当成了背景音。当音量，音频，节奏稳定时很容易被专心想事的我们忽略。</div><div>
</div><div>就如同在摆钟旁呆久了，会注意不到钟摆的声音。不过生人一来肯定是能听到的。</div></div><div>
</div><div>有趣的是如果把钟移走，习惯久了的人会马上意识到。</div><div>
</div><div>又想到习惯的东西你可能不在意，但一旦失去就会意识到。</div>

作者：shutjy
发表时间：2017/4/5 9:22:11

个人觉得没有

木兰当时的情况内心是非常着急的，代父从军这个决定在当时属于前无古人，会有什么样的结果木兰自己都不清楚，所以虽然坐姿织布机旁，可能无心织布，只在那里叹息，自然没有“机杼声”。

作者：xiejianxiong
发表时间：2017/4/5 11:06:21

个人理解:"唧唧复唧唧，木兰当户织“主要是用来表明当时木兰应该在做何事,所以有声无声并不是很重要,第二句就是你在织布啊，应该唧唧复唧唧啊,可是听不到.只要叹息声,用来强调当时木兰的心情.所以觉得听不见机杼声,更好.类似:推敲二字,敲字更好.

作者：罗建军
发表时间：2017/4/5 16:26:52

有一种说法，唧唧是木兰的叹息声。理由如下：
1.形容织布机的声音多用札札，《古诗十九首》里就有诗句“札札弄机杼”，白居易的《缭绫，念女工之劳也》也有诗句：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”。
2.唧唧一般用来形容人的叹息声，或者动物的叫声。如《琵琶行》里“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”，《伤寒论》里“声唧唧而叹者,身体疼痛”
3.辞后面也说了“不闻机杼声，但闻女叹息”

［此帖子已被 罗建军 在 2017/4/5 16:39:00 编辑过］

作者：刘运杰
发表时间：2017/4/5 23:09:00

是否听见机杼声，要从何人的角度来看。当时纺线应该是进行中的，从木兰角度来看，忧虑其父参军，心思不在纺线上，是听不到机杼声，所以词中说惟闻女叹息。如果从旁观者角度，是能听到机杼声的。

作者：晓舟
发表时间：2017/4/6 12:32:10

                       女儿是水做的骨肉——我眼中的花木兰

经师父讲解，方觉得读《木兰辞》真有意思。

 《木兰辞》中开篇就写到“唧唧复唧唧”，后面怎么又变成了“不闻机杼声”？那到底是听到还是没听到？师父为此问了亲子班的小朋友们。孩子的看法往往最直接。欣珂马上回答：“听到了”，楚宁则回答：“听不到”。可惜，当时我不在场，否则倒要问问她们各自理由。

 楚宁小小年纪，却很把这件事放在心上，竟然就在学拳小记中写出了“听不到”的缘由。小凌老师又在沙巴发帖，请大家共同探讨，以此来看看大人们要如何身教、言教；孩子们又是怎样互教和自教。

 读了提问后的跟帖，单从问题来看，我个人比较赞同运杰的观点，至少能解释通。

 在师父的启发下，反反复复地读《木兰辞》，我从中感受到了一种心情。对于“不闻机杼声，惟闻女叹惜”一句，我觉得的此处“叹惜”，不是一种消极、低沉的唉叹，更应是一种激动、感慨发出的激叹，内心则带着豪情和欣喜。正是这种激叹，才盖过了“唧唧复唧唧”的机杼声。正如后面的“愿为市鞍马，从此替爷征”一句，气概非凡，胸中吐万丈长虹。

 木兰代父从军，对其本人来说，或许并非一种无奈，更是一种豪情，可以像大儿那样为父担当，驰骋沙场，保家卫国，施展抱负。木兰正是凭着这股豪情壮志，方能“将军百战死，壮士十年归”，相信这样的凯旋绝不是委屈和无奈能够换得的。

 十多年后，凯旋归来，木兰无意功名利禄，只愿奔赴家乡。脱我战时袍，著我旧时裳，恢复了女儿本色。

 “质本洁来还洁去”，从豪情万丈的代父从军，到性静情逸地返乡换装，木兰才是对这句话最好的诠释，怪不得宝玉会说“女儿是水做的骨肉”。